Venezuela debe evitar amnistía sin memoria y amnistía sin justicia

La mañana del viernes 2 de agosto de 2024, Kennedy Tejeda salió de su casa para dirigirse a la Guardia Rural de Montalbán, en la provincia de Carabobo, a unos 200 kilómetros de Caracas. Quería saber el paradero de dos jóvenes de su comunidad que fueron detenidos por denunciar el fraude de Nicolás Maduro en las elecciones presidenciales del 28 de julio. El guardia de seguridad de turno lo recibió. Tejeda preguntó cuándo debían presentarse los niños ante el tribunal relacionado con ellos para ayudar con el tema de la representación legal. El guardia le pidió que entrara en la comisaría y llamó al capitán.

«Mientras estaba en el pasillo, el comandante me pidió que le diera mi teléfono móvil y me negué. Me negué de nuevo y me golpeó para quitárselo. Estaba trabajando con él. conferencia criminal para la protección de los prisioneros y estuvo con ellos como funcionario electoral. Cuando vio mi conversación por teléfono, el comandante dijo: ‘¡Oh, pero estás flacucho! De ahora en adelante estás muerto. Los ángeles negros te atraparon’”. Fue lo último que escuchó antes de perder su libertad y así comenzar sus 17 meses de prisión.

Otro caso es el de JD (un documento ficticio que nombra a una víctima que prefiere permanecer en el anonimato para evitar represalias). Hace menos de un año, circulaba por Caracas cuando fue detenido por dos camiones sin identificación oficial ni placas. Salieron hombres con casco y armas largas. Le cubrieron la cabeza y lo llevaron a una prisión secreta. Allí estuvo a punto de morir por falta de medicamentos necesarios para su salud. Entonces eso fue todo al helicoidalbajo el control del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin). «Pero como soy un criminal muy importante y peligroso, me visitaron en otros lugares», dice con una risa secreta, como si hubiera muerto mártir. «No fui castigado físicamente, no fui acosado ni burlado, pero ¿cómo te llamas cuando te privan del sol durante varias semanas o no te permiten comunicarte con tu familia?»

Cuatro semanas después de haber sido dada de alta, ruidos como el de una puerta que se abre o una llave que se gira en una cerradura siguen causándole dolor. Todavía tiene problemas para dormir y todavía toma medicamentos contra la ansiedad. «Me encerraron en un campo de concentración con aire fresco y televisión. No me golpearon el cuerpo, pero mi psique es otra cosa. Se llama tortura psicológica».

Hoy se habla mucho de amnistía en Venezuela. Hasta ahora, uno de los ausentes en la discusión ha sido gente como Tejeda, que ha sido tragado por el mundo y vive en el lado más oscuro de la dictadura. O como JD, que perdió la noción del tiempo tras incontables días en la oscuridad de una celda. Y, como ellos, miles de víctimas esperan justicia.

Sí, el perdón es importante. Pero sería un error creer que basta con el olvido jurídico de expedientes y casos.

Se encuentra donde Comisión Especial de Consulta de la Ley de Amnistía fue designado por la presidenta Delcy Rodríguez y un La Asamblea Nacional por la Paz y la Democracia Convivencia de la Asamblea Nacional actuar con el objetivo de reducir los conflictos desde hace muchos años. Pero hasta ahora, los esfuerzos del chavismo en la era Maduro parecen ser el objetivo de una amnistía que cierra los expedientes entre 1999 y 2025 sin distinguir los cargos, y que, en la práctica, protege a los líderes y el pliego de leyes. Después de 26 años de gobierno autoritario, ese perdón no conducirá a la reconciliación sino que será una trampa. No debemos olvidar que los arquitectos e iniciadores de la represión fueron o son funcionarios públicos pagados por el gobierno venezolano. Por eso es importante que se les haga justicia.

Venezuela quiere más que un ser fusilado sobre la amnesia pasando página. Para una verdadera reconciliación, el perdón sólo puede ser el primer paso. Es inevitable desmantelar las herramientas de represión que hicieron posibles historias como las de Kennedy y JD y evitar la impunidad que protege a quienes ordenaron, organizaron y violaron los derechos humanos.

Publicaciones recientes revelan las paradojas de esta era. Más de cuatrocientos presos políticos, de un total de más de mil, han salido de prisión. Pero muchos no tienen derechos reales. «Libertad no es todo libertad. Las causas penales continúan con medidas de defensa, restricciones a la libertad, restricciones para salir del país y hablar con los medios», explica Gonzalo Himiob, director del Foro Penal, que desde hace muchos años apoya a los presos políticos en su constante lucha con la justicia del gobierno.

Abogado litigante y defensor de los derechos humanos, pocos como Himiob conocen los vericuetos de los tribunales venezolanos. La Comisión de Amnistía lo invitó recientemente a debatir en el Parlamento. La reunión duró cuatro horas y media. Al final, las ideas fueron inconsistentes. «No hay formas reales de controlar las armas de represión. Las fuerzas de seguridad, los jueces y los jueces que crearon estas armas todavía están allí. Sin embargo, parece que la apertura se está produciendo. Algunos representantes del chavismo están tratando de escuchar. Se trata de un cambio de actitud respecto a los últimos años». Himiob quiere ver la característica como un aspecto positivo, pero sabe que ha habido algunas discusiones que han sido diseñadas para mostrar la imagen de interacción sin la intención real de cambiar las cosas. «Por eso no sabemos si el esfuerzo esta vez es real.

En el debate surgió un mensaje recurrente: «Pedimos perdón, pero también hay que pedir perdón. Debemos reconocer que hay víctimas de ambos lados». El peligro de esta política es establecer una falsa igualdad entre las víctimas y los perpetradores que tienen una coartada para acelerar la liberación y dejar atrás el debate político. Expertos y organizaciones de derechos humanos han advertido que la amnistía no puede ser una orden definitiva ni una perdón general (amnistía total) que elimina la responsabilidad por tortura, desaparición forzada o detención arbitraria.

El desarme requiere algo más que simplemente eliminar unas cuantas prisiones. Incluye la revisión y derogación de las leyes que permiten que la disidencia sea un delito e incluyen un ambiente de control y miedo: la Ley contra el Odio, conocida como Ley Simón Bolívar, la Ley contra el fascismo, la Ley de terminación de dominio, la Ley sobre gestión de organizaciones no gubernamentales y otras leyes que amplían la mente criminal y amplían la mente criminal. esta cerca eliminar la cobertura de las agencias de supresión. Esto también significa intervenir en los cadáveres que han matado…del Sebin a la Dirección General de Contrainteligencia Militar– y deshacerse de las fuerzas armadas que continúan operando bajo la sombra del poder político. Mientras los jueces, fiscales y agencias de seguridad que crearon las armas permanezcan, la promesa de reconciliación será débil y la amnistía correrá el riesgo de ser temporal a favor de quienes aún están en el poder.

Cuando el tamaño de la ley se disputa en Caracas, en casa Kennedy recuerda a Tocorón. «El tiempo que pasé en prisión fue muy difícil. La comida era pésima y a veces estaba podrida. O venía con basura. En la comida que nos daban encontré uñas, pelos y hasta dientes. La comida más común era el trigo crudo, lo que provocaba que muchos presos contrajeran apendicitis o peritonitis. Los guardias nos insultaban». Allí, el castigo más doloroso fue ser arrojado al cuarto sucio de Tigrito, que era para una persona, pero donde había 6 o más personas. «En realidad no había un Tigrito, sino tres. En una vez encerraron a 26 presos en uno de ellos. La primera vez que me castigaron estuve una noche. La segunda, cinco días. No tenía ventanas ni aire fresco. Nos daban una botella de agua de un litro y medio al día para todos. Si pedíamos más, nos golpeaban muchas veces queríamos que nos castigaran. Nos hacía pasar hambre todo el tiempo y no podíamos quejarnos por miedo a que nos castigaran durante tres meses». perdió 20 kg.

Tejeda ha hecho todo lo posible para evitar la connivencia con los presos políticos que aún se encuentran allí. La poca libertad que tienen ha sido difícil. Saben que mientras haya presos políticos no habrá libertad de conciencia ni todos los derechos del pueblo.

El proceso de superación de la polarización y la represión durante más de dos décadas está plagado de obstáculos. Uno de los mayores es el castigo a quienes ordenaron, planificaron y ejecutaron las atrocidades. La experiencia comparada muestra que los intentos de cerrar el pasado ignorando la ley a menudo se reabren muchos años después.

El perdón debería ser parte de lo que podríamos llamar un «paquete de reconciliación». «Para que la amnistía esté al nivel de nuestro compromiso histórico, debemos responder a las expectativas del pueblo venezolano y asegurar que no proteja a personas que violan los derechos humanos. Para ello, debemos escuchar lo que ha sucedido en otros ámbitos. Debemos incluir a organismos internacionales que tengan conocimiento de estos casos, comités de víctimas y otras organizaciones humanas, y la Asamblea Nacional sólo puede ser seguida por jueces. Y ayudará a reducir la sabiduría de quienes la dirigen», dice Himiob.

Martin Luther King dijo: «Los valores del universo son largos pero tienden a la justicia. La cuestión principal es la justicia porque sin ella no puede nacer el nuevo mundo que desean las víctimas».

Para Kennedy Tejeda y JD la justicia no es una palabra, sino una cosa concreta. «Lo que vivimos fue terrible. Sin embargo, como defensor de los derechos humanos no puedo quedarme callado. Nuestro trabajo es anunciar. Debemos quitarnos la mordaza y no sentarnos. Debemos evitar que todo esto vuelva a suceder. Quiero un mundo democrático y justo, donde amigos y familiares puedan volver a abrazarnos y celebrar la Navidad cerca de una mesa llena».

JD expresa sus más sinceros deseos para un nuevo país de una manera diferente, pero apunta en el mismo sentido: «La vida del pueblo venezolano está rota. De hecho, la vida que existía antes del fin del chavismo. Hay que crear un nuevo espíritu. Quiero ayudar a reconstruir este movimiento».